نضَّرك الله يا شيخنا الفاضل

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" قال ابن عباس رضي الله عنهما: إن للحسنة لنورا في القلب، وضياء في الوجه، وقوة في البدن، وزيادة في الرزق، ومحبة في قلوب الخلق، وإن للسيئة لظلمة في القلب، وغبرة في الوجه، وضعفا في البدن، ونقصا في الرزق، وبغضة في قلوب الخلق.

وهذا يوم القيامة يكمل حتى يظهر لكل أحد، كما قال تعالى: ( يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ * وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) آل عمران/106-107.

وهذا أمر محسوس لمن له قلب، فإن ما في القلب من النور والظلمة والخير والشر يسري كثيرا إلى الوجه والعين، وهما أعظم الأشياء ارتباطا بالقلب.

ولهذا يروى عن عثمان أو غيره أنه قال: ما أسر أحد بسريرة إلا أبداها الله على صفحات وجهه وفلتات لسانه.

الرابط.

قال الذهبي رحمه الله:

" إن العلم ليس بكثرة الرواية،

ولكنه نور يقذفه الله في القلب،

وشرطه الاتباع، والفرار من الهوى والابتداع".

نضَّرَ الله وجها أنت صاحبه

وأنار الله قلبا أنت حامله

ويسر الله أمرا أنت قاصده

وفتح الله بابا أنت طارقه

وحفظك الله وأهل بيتك بحفظه

وراية التوحيد منصورة بإذن الله بنصر الله

 

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

ولا تجعل الحق ملتبسا علينا

ابن الرومي: الرسام الكاريكاتيري الرائع

الدكتور عثمان قدري مكانسي

موقع صيد الفوائد

بسم الله الرحمن الرحيم

قرأت للشاعر العباسي ابن الرومي وصفاً كاريكاتيرياً للأنف مرات عديدة منها
1- حملتَ ااأنفاً يراه الناس كلهم = من ألف ميل عياناً لا بمقياس
لو شئتَ كسباً به صادفتَ مكتسَباً = أو انتصاراً مضى كالسيف والفاس
فكان تصويره للأنف رائعاً، وجعل له فائدتين، فمنظره الغريب يجلب له مالاً إن أظهره للناس، وهو سيف يقاتل به.

2- لك أنف بل أنوفُ = أنِفَتْ منه الأنوفُ
أنت في القدس تصلي = وهو بالبيت يطوفُ
فأشكل عليه، هل لهذا الرجل أنف كبير أم إنها أنوف مجتمعة؟! ولأن أنفه كبير وهو أمامه وصل قبله إلى البيت الحرام في مكة، بينما يقف الرجل مصلياً في القدس الشريف. وتصور المسافة بين القدس ومكة ألفاً وثمان مئة كيلومتر.

3- يقتر عيسى على نفسه = وليس بباق ولا خالدِ
فلو يستطيع لتقتيره = تنفّس من منخر واحدِ
وتصور معي بخل عيسى هذا حتى تراه يستنشق الهواء من ثقب واحد من أنفه، ليوفر على نفسه استعمال المنخر الثاني ... قمة في السخرية والهزء من بخله الشديد.

4- أنفك يا عمرو فيه طول = وفي أنوف الكلاب طول ُ
والكلب واف وفيك غدر = ففيك عن قدره سفولُ
مستفعل فاعل فعولُ= مستفعل فاعل فعولُ
بيت كمعناك ليس فيـ = معنى سوى أنه فضولُ
فشبهه - في البيت الأول - بالكلب، ثم جعله - في البيت الثاني أحط - من الكلب لأن الكلب وفيّ والمهجوّ غدّار. وفي البيت الثالث ذكر التفعيلات ليدلل في البيت الرابع أن المهجو فارغ المعنى لا قيمة له كالبيت الثالث تماماً.

إن ابن الرومي من أقدم الشعراء الساخرين الهاجين والرسامين الكاريكاتريين الذين لم يجد الزمان بمثله إلا قليلاً.

يحبهم و يحبونه (2) هل تحبون الله ؟ الشيخ مسعد أنور | اليوتيوب النقي Naqa Tube

هل تحبون الله ؟ الشيخ مسعد أنور | اليوتيوب النقي Naqa Tube

مسألة نحوية قرآنية للشيخ صالح المغامسي

الألمان يتحولون من المسيحية الى الاسلام

أراد أن يهجوه فمدحه!!