قصيدة رائعة في عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

عيدكم مبارك وعساكم من عواده

الشيخ أحمد القطان ينشد قصيدة طريفة

نسأل الله العلي القدير أن يفك أسر المأسورين (أوباما أطلق حميدان)

صلاة العيد

المسائل المتعلقة بصلاة عيد الفطر
1. سمي عيد الفطر بذلك  لأنه قد سبقه صوم شهر رمضان الواجب .
2. التحقيق أن صلاة عيد الفطر فرض كفاية. والقول بوجوبها على الأعيان متجه، وتـؤيده بعض الأدلة .
3. يستحب الخروج إلى هذه الصلاة على أكمل الهيئات وأحسنها مع التطيب والتنظف .
4. الغسل لهذه الصلاة ليس بواجب، وليس بمتأكد أيضا، وإنما إذا احتاج إليه فعله تنظيفا .
5. يجوز الخروج إلى صلاة عيد الفطر قبل طلوع الشمس وبعدها ما لم يكبر الإمام. وكان بعض الصحابة يخرجون إليها بعد طلوع الشمس.
6. يستحب الخروج إليها من طريق والرجوع من طريق آخر ، كما دلت عليه الأحاديث .
7. السنة المؤكدة أن تكون صلاة العيد في المصلى، وأن لا تكون في المساجد ولا في الجوامع إلا إذا دعت حاجة أو ضرورة كبرد شديد أو مطر أو ريح أو غير ذلك.
8. يشتغل المسلم بالتكبير حتى يكبر الإمام للصلاة.
9. صلاة عيد الفطر كما دلت عليها السنة ركعتان. يكبر في الأولى ست تكبيرات زوائد، وفي الثانية خمسا.
10. التكبيرات الزوائد في الركعة الأولى والثانية أحاديثها معلولة، لكن جمهور أهل العلم على استحبابها واستحسانها.
11. لو ترك الإمام التكبيرات الزوائد جهلا أو نسيانا أو عمدا صحت صلاته.
12. لو ترك الإمام وكذا المأمومون التكبيرات الزوائد لا يشرع لهم سجود سهو لصحة صلاتهم وكمالها.
13. لم يثبت في السنة أنه يقال شيء بين التكبيرات، وما جاء في ذلك إنما هو موقوف، والحجة في المرفوع الصحيح.
14. لا بأس أن يرفع المصلي يديه إذا كبر التكبيرات الزوائد مع كل تكبيرة، وإن تركها سهوا أو جهلا أو عمدا فصلاته صحيحة كاملة.
15. يستحب أن يقرأ في صلاة العيد سورة الأعلى والغاشية، ويجوز غيرها .
16. من فاتته الركعة الأولى منها قضاها واحتسبت له صلاة عيد.
17. من جاء بعد الركعة الثانية أتمها ركعتين واحتسبت له صلاة عيد.
18. إذا جاء المأموم بعد فراغ الإمام من الصلاة جلس لاستماع الخطبة ولا قضاء لصلاة العيد.
19. قضاء صلاة العيد لمن جاء بعد فراغ الإمام استحبه بعض العلماء والسنة سكتت عن ذلك ، وإن تركه فهو أقرب.
20. استماع الخطبة بعد الصلاة مستحب ومرغب فيه، وليس بواجب، ومن أراد القيام فله ذلك، ولكن على المسلم أن يرغب في الخير ويشهد اجتماع المسلمين ودعواتهم ، فإنه أكثر لحسناته ، ومقرب له إلى ربه.
21. الصلاة تكون قبل الخطبة، وتقديم الخطبة على الصلاة غير مشروع.
22. دلت السنة الصحيحة على استحباب حضور النساء لهذه الصلاة لشهود الخير ودعوة المسلمين.
23. على المرأة إذا خرجت إلى هذه الصلاة أن تكون ثيابها ثيابا متواضعة، وأن تحذر من ملابس الزينة في مثل هذا المجتمع، فإن فعلت فهي آثمة ومأزورة غير مأجورة.
24. يجوز خروج النساء الحُيَّض لهذا المجتمع، ولكن يعتزلن المصلى، ويشهدن الخير ودعوة المسلمين.
25. أول وقت صلاة العيد من طلوع الشمس وارتفاعها قِيدَ رمح إلى زوال الشمس.
26. إذا لم يعلم بالعيد إلا بعد الزوال، صلوا صلاة العيد من الغد، وإذا علموا بالعيد قبل الزوال صلوها.
27. هل يشرع تكرار صلاة العيد؟ لا يشرع ذلك، ويكتفى بصلاة واحدة. الرجال والنساء في ذلك سواء.
28. استحب بعض العلماء التأخير في صلاة عيد الفطر، وذلك من أجل أن يتمكن من دفع زكاة الفطر ووصولها إلى مستحقها.
29. لا يشرع في صلاة العيد أذان ولا إقامة، ولا قول الصلاة جامعة.
30. الأحاديث الواردة في إحياء ليلة العيد ضعيفة ومنكرة، ولا يصح في هذا الباب منها شيء.
31. من السنة أن يفطر على تمرات قبل الخروج إلى المصلى.
32. من السنة أن يأكل التمرات وترا: واحدة أو ثلاثا أو خمسا ونحو ذلك من الوتر.
33. لا يشرع بعد الفراغ من صلاة عيد الفطر أي ذكر لا استغفار ولا تسبيح ولا قراءة آية الكرسي ولا غيرها.
وبهذا تمت المسائل الثلاث والثلاثون في صلاة عيد الفطر التي ذكرها فضيلة الشيخ  خالد بن عبد العزيز الهويسين.

شهر الصيام تصرمت أيامه - منتدى الفصيح

للشاعر أبو أسامة زيد الأنصاري

شهـر الصيـام تصرمـت أيامُـه
وتقوضـت أوتاده وخيامُـه

فبكت قـلوب الصالـحين وودعت
شهرًا يلـذ صيـامه وقيامـه

وتفطــرت أكـبادهم لفـراقـه
حتى كـأن ختـامَه آلامُـه

ومضـى بأعمـال العبـاد لربـهم
فأظلهم برجائهم إكرامُـه

يتلـون آيـات الكتـاب بلـيلـه
حتى تبدد بالقيـام ظلامُـه

والعبـدُ مهـما زاد في إخـلاصـه
لم تنقـضِ آمالـه ومرامـه

هانت عليه في سبيل صيامه
شهواته وشرابه وطعامه

ومضى يكابد ليله ونهاره
وقد استنار حلاله وحرامه

ولقد شرُفـتَ على الشهور جمـيعها
فالعام مأمـوم وأنت إمامه

كالغـيث أحيى الأرض بعـد مواتها
ثم انجلى بعد الحياةِ غمـامه

الخمسـةُ الأركـانِ في طيـاتــه
فالحجُّ فيه والزكـاةُ تمامُه

فالـحمـد لله الكـريم لفـضلـه
وعلى النبي صلاته وسلامُه

من كابد الليل الطويل مرتلاً
آياته فتفطرت أقدامه

والفضـل للرحـمن ليـس لغيـره
لا فاؤه أو ضـاده أو لامه

من يسر الذكر الحكيم بمنه
فجرى بأفواه العباد كلامه

كم فائز بالعتق من نيرانه
أو رابحٍ قد كُفرت آثامه

أو خاسرٍ لم يبتدر أيامه
بالصالحات فعيشه أوهامه

رمضان يدركه ولم يغفر له
قد طال في هذي الحياة منامه 

قصيدة عن رمضان المبارك 

للشاعر عبد الملك بن عواض الخديدي

إلَى السَّماءِ تجلت نَظْرَتِي وَرَنَـتْ *** وهلَّلَـتْ دَمْعَتِـي شَوَقـاً وَإيْمَانَـا
يُسَبِّحُ اللهَ قَلْبِـي خَاشِعـاً جذلاً *** وَيَمْلأُ الكَـونَ تَكْبِيـراً وسُبْحَانَـا
جُزِيتَ بالخَيْرِ منْ بَشَّرتَ مُحتَسِبًـا*** بالشَّهرِ إذْ هلَّـتِ الأفـراحُ ألْوانَـا
عَامٌ تَوَلّى فَعَـادَ الشَّهْـرُ يَطْلُبُنَـا *** كَأنَّنَا لَـمْ نَكَـنْ يَومـاً ولاَ كَانَـا
حَفَّتْ بِنَا نَفْحَةُ الإيمَـانِ فارتفعَـتْ *** حرَارَةُ الشَّوْقِ فِي الوِجْدَانِ رِضْوَانَا
يَابَاغَيَ الخَيْرِ هَذَا شَهْـرُ مَكْرُمَـةٍ *** أقْبِلْ بِصِـدْقٍ جَـزَاكَ اللهُ إحْسَانَـا
أقْبِـلْ بجُـودٍ وَلاَ تَبْخَـلْ بِنَافِلـةٍ *** واجْعَلْ جَبِينَكَ بِالسَّجْـدَاتِ عِنْوَانَـا
أعْطِ الفَرَائضَ قدْراً لا تضُـرَّ بِهَـا *** واصْدَعْ بِخَيْرٍ ورتِّـلْ فِيـهِ قُرْآنَـا
واحْفَظْ لِسَاناً إذَا مَا قُلتَ عَنْ لَغَـطٍ *** لاَ تجْرَحِ الصَّوْمَ بالألْفَـاظِ نِسْيَانَـا
وصَدِّقِ المَالَ وابذُلْ بَعْضَ أعْطِيَـةٍ *** لنْ ينْقُصَ المَالَ لَوْ أنْفقتَ إحْسَانَـا
تُمَيْرَةٌ فِـي سَبِيـلِ اللَّـهِ تُنْفِقُهَـا *** أرْوَتْ فُؤادًا مِنَ الرَّمْضَـاءِ ظَمآنَـا
وَلَيلَةُ القَـدْرِ مَـا أدْرَاكَ مَـا نِعَـمٍ *** فِي لَيْلَـةٍ قَدْرُهـا ألْـفٌ بِدُنْيَانَـا
أُوْصِيـكَ خَيْـراً بأيَّـامٍ نُسَافِرُهَـا *** فِي رِحْلةِ الصّومِ يَحْيَا القَلبُ نَشْوانَا
فَأَوَّلُ الشَّهْرِ قَـدْ أفْضَـى بِمَغْفِـرَةٍ *** بِئسَ الخَلاَئقِ إنْ لَمْ تَلْـقَ غُفْرَانَـا
وَنِصْفهُ رَحْمَـةٌ للْخَلْـقِ يَنْشُرُهَـا *** رَبُّ رَحِيْمٌ عَلَى مَنْ صَامَ حُسْبَانَـا
وَآخِرُ الشَّهْرِ عِتْقٌ مِـنْ لَهَائِبِهَـا *** سَوْدَاءُ مَا وَفَّرَتْ إنْسًـا وَشَيْطَانَـا
نَعُوذُ باللهِ مِـنْ أعْتَـابِ مَدْخَلِهَـا *** سُكْنَى لِمَنْ حَاقَ بالإسْلاَمِ عُدْوَانَـا
وَنَسْـألُ اللهَ فِـي أَسْبَـابِ جَنَّتِـهِ *** عَفْواً كَرِيمًا وَأَنْ يَرْضَـى بِلُقْيْانَـا

من موقع صيد الفوائد